怎样智商与我方妥协？庭院里的女人

之前看了陈嘉映敦厚的一段对话，有位女生问，怎样智商作念到，不防范别东说念主的办法？

陈嘉映敦厚想了一会说了一个字：“熬”。

这是一个看似有点凄怨，但真实而温文的谜底。

有一些同知识怎样智商秉承，那些真的无法秉承的事情。

比如王人在告诉我，不要防范别东说念主的办法，然则我就很防范；

王人在告诉我不要想太多，然则我方即是鸿沟不住多想怎样办？

一个明锐多疑，自爱心强的东说念主，怎样作念到从容、瑰丽，完全不防范他东说念主的办法？

谜底偶而率是：不可。

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因为这即是一个东说念主性格的一部分庭院里的女人，或者说是天性的一部分，《中和》中说：天命之谓性。

有的东说念主淡薄，有的东说念主眷注，有的东说念主粗率粗糙、有的东说念主明锐多疑，有的东说念主自爱心强，有的东说念主自爱心弱，人体自拍有的东说念主天生敬爱冒险，有的东说念主天生克制保守。

这些是很难改革的，咱们只可意志和恰当本人的性格，性格是一种特质，并莫得好坏利害，唯有找到恰当我方的糊口形势就不错。

然则今天的互联网强化了打破，加重了矛盾对立。

咱们觉得东说念主一定要自信、积极、汜博，把它们视为好的品性，而相背安靖、内向、自卑、自爱心强则视为性格有裂缝。

但这其实不是你的问题，仅仅社会价值不雅的偏见。

莫得好的性格，一方面是因为性格并不是你我方选拔的效果。

另外，性格是一种秉性，并不具有十足的价值上下。

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不外，在今天的社会中，那些更强势、更淡薄、自爱心更低、更自信、更积极主动、涉笔成趣的东说念主，会赢得更多的契机。

然则这也并不料味着这么的性格即是好的，因为这其实也不是他们自主的选拔。

正如赫拉克利特说：一个东说念主的性格即是他的运说念。

但从另外一个角度看，天生的你，也并不一定即是真是的你。

除了被迫秉承的我方性格，咱们还不错进行自我解构。

情绪学内部有客题辞别，其实也不错进行自我解构。

天命之谓性，你的性格是天生的，这并不是你的问题，他们就像两个自我，不要强求改革先天的我，而仅仅把关注点放到后天的我上头。

是以，当你明锐、自卑、窄小、多疑的技巧，你不错用这个要津缩短你的自责感和说念德负罪感。

这偶而是另外一种真谛真谛上的“自我妥协”：让后天的我，向下兼容先天的我。

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