1962年春天，北京和睦了什么叫做爱，中南海的春天情势很好意思。在这场非常的宴集上，建国首领毛泽东和末代天子溥仪坐在一谈。这顿饭不仅厚味，还像在和历史对话，绚烂着时间的升沉。溥仪刚从战犯身份归附开脱，见到毛泽东这位改换中国的大东谈主物，心里有点弥留。

但毛泽东那么亲切、温和，就像春风相似让他收缩了，于是他们开动了一场超越时间的对话。

君王之印

“听东谈主说过，老蒋让军统偷了你的传国王印？”

毛泽东在席间随口一问，这话就像一块石头扔进自在的湖面，坐窝在溥仪心里掀翻了波浪。

阿谁代表皇权极点的迫切王印，若何会在溥仪这里丢了呢？于今如故个谜团，既成了溥仪心头上的一个结，也成了历史上一个难以解开的谜题。

从秦始皇开动，用和氏璧雕镂而成的传国王印就成了君王们心荡神驰的宝贝，它不单是是一块玉石，还标记着“天命所归”的泰斗地位。

莫得王印，天子就像没根的树，让东谈主信不外。

可这代表天子泰斗的王印，在历史里来走动回，真假难分。从后唐开动，真的传国王印就隐没了，其后出现的王印，好多齐是假的，让东谈主很难分辨真假。

溥仪看到的阿谁王印详情是假的，但不论真假，它算作清朝的传家之宝，价值可诟谇常高啊。

没思到啊，清朝的传国王印尽然有二十五枚之多，竣工是乾隆天子的功劳。

这位天子对文物很有斟酌，以为之前传下来的王印是假的，于是下令打造了一整套只属于清朝的王印。

他依据《易经》展望清朝将有二十五位天子，就叮咛工匠用各式宝贵材料，比如白玉、栴檀香木、檀香、金子、水晶、玛瑙、骨头等，作念了二十五块局面各不接洽的王印，然后把它们好好放在交泰殿里，由非常的机构尚宝司来撑捏。

不外，乾隆的预言并莫得已毕，清朝在溥仪这位天子手里走到了终点。

关于溥仪这个着名无实的天子来说什么叫做爱，那些王印也即是几块面子石头，没什么实质作用。

溥仪被赶出紫禁城的时候，我方齐顾不上，哪有功夫答理这些代表天子泰斗的王印，成果这些宝贝就随着历史的风尘一谈隐没了，到目下齐没东谈主知谈它们在哪。

在那军阀乱战的年代，故宫被好几次翻了个底朝天，好多东谈主思找到那些值钱的王印，成果一个齐没找到。

比及蒋介石掌权后，有东谈主说戴笠被蒋介石派去偷了王印，还把它带去了台湾。

不外，这不外是一些流传的八卦，谁也不知谈那王印到底藏到了何处。就连我国的临了一位天子溥仪，对这事亦然稀里糊涂。

在他看来，那王印的着落还是成了一个谜团，再找下去似乎也没啥好奇。

时间流转，这些王印其后诀别以不同局面重睹天日：有些被我国找回，妥妥地收进了故宫；有些在台湾的博物馆露了脸，大略阐发了之前的传闻；还有些跑到外洋拍卖会上，高价成交……不外，跟溥仪这事儿可不宽阔了。

他这运谈，就像那些到处飘泊的王印相似，历经侘傺，完全阴错阳差。

一思到这，溥仪就忍不住重重地叹了语气。

国之重器

毛泽东见溥仪看起来挺失意的，就提出给环球看新中国的国玺。

这国玺跟夙昔天子们的王印不相似，它是铜作念的，不是金的或玉的，标记着“铁壁铜墙”，好奇诟谇常坚固，打不破。

这枚国玺目下用的是更当代的宋体字，不再是某个眷属的私藏，它代表的是所有东谈主民的共同标记。

毛泽东指着那块国玺，对溥仪说：“这然而玉作念的，我这枚不相似，是铜铸的。”

溥仪看着这枚既通俗又极具道理的国玺，心中尽是感触，他诚心性称赞谈：“主席，这国玺果然我国的昆山片玉啊！”

毛泽东笑着说谈：“是啊，我国缔造的时间还不太长，还得经由一些挑战，智力看得出它是不是确凿的宝贝呢！”

“哎，阿谁传国王印在我这里丢了，果然给国度添了贫窭，我嗅觉我方即是个罪东谈主。”

溥仪感喟谈。

“哎呀，就像天要下雨，娘要嫁东谈主相似，这齐是没看法的事，东西丢了就丢了嘛，别太留神！”

毛泽东这样破坏地劝慰溥仪。

新素轮换

毛泽东这话说得既放下了对王印着落的悬念，也给了溥仪一颗释怀丸。

他显著溥仪这末代天子，一直惶惶不安，天然以前是无出其右的，但其实从没确凿尝过开脱和欣慰的味谈。

是以，他但愿溥仪能放下夙昔，去理睬重生存。

也曾色泽的旧王朝，就像那洒落在各地的传国王印相似，还是成了夙昔式。

目下那些王印只可静静地躺在博物馆里，而那些封建王朝，也早已造成历史的碎屑。

溥仪这位临了的天子啊，在新中国也要开动新的生存了。

你看，历史就像一辆不休的大车，旧的时间还是走了什么叫做爱，新的一天正要到来。对溥仪来说，要思好好理睬重生存，就得先把夙昔的职守放下。